所以，廣觀蘊空有三段，第一就是遣執。
「遣」就是除，除去眾生心中的執著。

【舍利子，色不異空】
「舍利子」就是舍利弗。
那個「弗」字，翻成中國話就是「子」。
舍利子，就是《阿彌陀經》的舍利弗，就是人名。
關於舍利子智慧第一的歷史，在《阿彌陀經》中講過，這裡就不必講。

按照其他的譯本，就是觀自在菩薩受舍利子的邀請，跟他說明這個修般若妙觀的修法。
所以，觀自在菩薩對舍利弗說：
「舍利子，你應當要知，
色不異空，空不異色，
色即是空，空即是色。」
這四句經文，世間人可能也常常聽到。
可是，他把「色、空」兩字，用極狹隘的意義去想，想出偏差的道理來。

實際上，「色」包含一切有形有相的法，就是前面所講的十一色法，不異空的。
「不異」，拿來看做「不離」。
「異」是異樣，「不異」就是沒異樣。
意思就是說，色法沒離開空，空也沒離開色法。
離開色法，沒空；離開空，也沒色法。

因此之故，色的當體，就是空；空的當體，就是色。

🏵歡迎加入護持會員🏵隨喜嘉義慈悲協會每一件好事
https://cyc0.org/member


【歡迎加入嘉義慈悲協會Telegram訊息通知】
https://cyc0.org/Notify

讓您可以從Telegram接收：當日的佛教日曆、下載慈悲法語圖片、直播、影片、法訊、免費牌位填寫、法寶結緣的消息等，薰修佛法，培養善根福德因緣，成就更好的自己，利益眾生。