各位善知識,今天我們來介紹《楞嚴經》的翻譯歷史。
這一部經的翻譯情況不一樣,跟其他的經不一樣,因為它不是在大譯場裡面譯的。它是在廣州制止寺的地方,由於譯經三藏般剌密諦來到,匆匆忙忙把它翻譯。翻譯好了,他趕快要回去,不能停留。
一般佛經,只列主譯一人,比如鳩摩羅什三藏,他是主譯,只寫他的,其他沒有寫。因為它譯場裡面執事很多,十幾種,上百人,所以沒有辦法一一都列出來。但《楞嚴經》在當時主要翻譯的人,只有這四位,其他沒有了。
第一位主譯人,是中印度高僧 般剌密諦,當時印度的國王把這一部《楞嚴經》看做國寶,不准它流通到外邊去,所以管制很嚴。他秘密帶著這部經的梵文本,冒著生命危險從印度海路來到中國。他認為中國人是有大乘根性,對中國佛教有很大的幫助。
第二位譯語人,是北印度的出家人 彌伽釋迦。而這位法師可能來中國久了,有一段時間,他擅中文、懂梵文。因此他能夠在譯場裡,把梵文翻成中文,將梵文的經典一句一句把它翻成中文。
第三位證譯人,是中國的出家人 懷迪法師,他是精通梵文與中文的專家,確認前面譯語把梵文翻成中文是否正確。他的證譯參詳非常重要,所翻譯的沒有問題,才確定這一句怎麼寫,才定下來。
第四位筆受人,是唐朝有文學修養的宰相 房融,負責加以滋潤,潤文。比方說有些文字不是很好的,他就把它改成比較文雅。
所以這一部經能夠得到、送到中國來,那是非常不容易的,千辛萬苦。太虛大師讚歎說這一部《楞嚴經》的文字非常的好。其他所有的全藏的經文,我們看過,都沒有像他這一部經,文字這麼通暢、這麼流利,做得這麼好,非常不容易。
整理自會性法師講解《楞嚴經》第2集
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