觀自在菩薩對舍利弗說：「你要知道五蘊皆空的意義嗎？」
應當要知，先拿色蘊來做例子來說明說：
「色不異空，空也不異色；
色即是空，空即是色。」

要說明五蘊皆空的道理，先拿色蘊做例子來說明，
講色與空的關係。

在《般若心經》中，全部的般若部的經典中，
大致約「不異」、「即是」這四個字來說明。

所以說，色跟空是不異；
色跟空是相即；
當體就是。

「不異」兩個字，古人拿來看做「不離」的意思。
「異」是異樣，既然色與空沒異樣，就是彼此不相離，
也就是無差別的意義，講色與空並無差別。

因為就拿現在眼根看得到的虛空來講：
色，如果是離開這個虛空，色就不能成立；
空，離開這個色，空也顯不出來。
所以說：「色離於空，色即不成；空離於色，空即不顯。」

彼此互不相離，又能互相成就。
所以色與空、空與色，
兩種彼此互不相離。

所以因此之故，
經文說：
色不異空，空不異色。

有人認為說：
若是這樣講，空也是空，色又是色，
這樣色與空還是兩個，還是分開，
好像是不能完全融合。

所以色空，要使它們能夠完全融合的道理，
說明色當體就是空，空當體就是色，
不是各別，
色與空當體即是。

所以說：
「色即是空，空即是色。」

用這樣的方式來說明，
色空相即的關係的意義。

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