水的當體不離波浪，所以水不異波。
波浪，是水變成的，因為風吹了，才會有波浪。
眾生引起煩惱、造業，才會有這個色身。

所以水與波浪，實際上是一體。
所以因此之故，進一步說「空不異色」。

說「空不異色」，用意要破除二乘人的偏空的執著。
聲聞、緣覺，證到這個偏真涅槃的空的理性，
但是他對於這個色法執，還是執法的實有，不能解除。
所以他是執著這個偏空，不知這個空，並不異於色。
所以說「空不異色」的用意，就是要說明，你們二乘人執著的空，應當要知，並不離色法。
離開色法，這個空性，也不可得。

所以進一步，應當要了解說，
色的當體就是空，
空的當體就是色。
所以說，色即是空，空即是色。

這個道理簡單說明，就像說，用金子來做器具。以金作器，器器皆金。
「金」比喻真空的理體，
「器具」比喻這個幻相，各種的幻相。

所以一切幻相，不離這個真金的真心理體。
就像說，
色即是空，
空即是色的意義。

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