這個紅塵的煩惱——貪、瞋、癡，能使你一天到晚勞累。我們不是一天到晚被貪、瞋、癡等煩惱，勞累得不得了嗎？等會兒想這個，等會兒又想那個；或貪、或瞋、或愚癡，同時都是並現。那麼你在塵勞之中勞累著，不能解脫。

這個塵勞的妄想，如果不能降伏的話，怎麼能夠超脫呢？你不知道你的心跟目的所在，怎麼能夠降伏塵勞呢？就是沒有辦法破除煩惱。煩惱不能破除，怎麼能夠解脫？

我想阿難聽到這個話，他也覺得很奇怪：「心跟目？心就在這嘛，眼睛在這裡，怎麼不知道呢？我都知道嘛，祢何必再問呢？」他縱然沒有講出來，我想他內心會有這種觀念。

但是佛接下去用比方說：一個國王被土匪、強盜那些流氓所侵害，來破壞他的國家。這個時候，國王就要發兵討除，發出他的國軍，來消除這些強盜、土匪、這些賊。那麼發兵要討除這個賊、這個強盜土匪的時候，那你先要知道他在哪裡呀！如果賊藏在陰暗的地方，你的官兵是顯露出來的，那你又不知道賊在哪裡，你怎麼能夠破賊呢？這是比方。

「國王」比真心、比本覺；「賊」就是比這個根塵——根、塵、識，它在哪裡？由六根緣六塵，生起貪著的分別心；識生起分別，由此就造業。那麼你要消除這個妄賊，「兵」就是修行、修觀的方法。那麼修觀要對治煩惱嘛，你要先知道你的煩惱在哪裡、根本問題在哪裡。所以這個要修行，要先知道自己的毛病在哪裡，來對治。

所以好像兵要跟賊打仗，要消除土匪、消除這個賊，要先知道他在哪裡。你不知道他在哪裡，你怎麼能夠消除他呢？


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