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[00:00:05] 一、複習：經序分與緣起序
[00:00:58] 複習前段——波斯匿王設齋、文殊分領應供

[00:02:05] 二、「唯有阿難，先受別請，遠遊未還，不遑僧次」
[00:02:50] 阿難的身世——四王八子
[00:07:00] 阿難名「慶喜」與出家年歲
[00:09:10] 「別請」的戒律意義
[00:10:45] 「遠遊未還，不遑僧次」

[00:11:38] 三、「既無上座及阿闍黎，途中獨歸」
[00:11:58] 上座與阿闍黎（五種阿闍黎）
[00:15:49] 駁斥《指掌疏》責備阿難之說

[00:19:33] 四、「其日無供，即時阿難 執持應器，於所遊城次第循乞」
[00:20:45] 過午不食、過中
[00:22:53] 應量器（體、色、量）

[00:27:24] 五、「心中初求 最後檀越 以為齋主，無問淨穢，剎利尊姓及旃陀羅」
[00:28:05] 「檀越」的意義
[00:29:24] 印度四姓與五家不乞

[00:32:36] 六、「方行等慈，不擇微賤，發意圓成 一切眾生 無量功德」

[00:36:06] 七、「阿難已知 如來世尊 訶須菩提 及大迦葉，為阿羅漢心不均平」
[00:37:48] 須菩提乞富、大迦葉乞貧
[00:42:17] 〈弟子品〉的訶責——出自《維摩詰所說經》
[00:45:54] 何以稱「如來世尊訶」——默許與梵典未譯二說

[00:49:38] 八、「欽仰如來，開闡無遮，度諸疑謗」

[00:51:51] 九、「經彼城隍，徐步郭門，嚴整威儀，肅恭齋法」

[00:55:06] 十、「爾時，阿難因乞食次，經歷婬室，遭大幻術 摩登伽女……將毀戒體」
[00:56:30] 摩登伽女缽吉帝 與 娑毘迦羅咒

[00:58:41] 十一、「如來知彼 婬術所加，齋畢旋歸……願聞法要」

[01:00:07] 十二、「於時世尊 頂放百寶 無畏光明……提獎阿難 及摩登伽 歸來佛所」

[01:02:23] 十三、補充——本經緣起的其他經論與水井因緣
[01:03:36] 摩登伽女水井乞水的本事

[01:06:50] 十四、阿難 當時尚未證初果 之辨
[01:07:43] 四不壞信與法眼淨之別
[01:08:49] 初果道共戒、「將謂如來惠我三昧」、七賢位

[01:12:02] 結語：經序分講竟，下回正宗分

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